Еврейская саванна: забытая история в джунглях Суринама
Колониальный эксперимент, превратившийся в общинную утопию.
В центре тропической Южной Америки, в маленьком и малоизвестном государстве Суринам, скрывается одна из самых удивительных еврейских историй на планете. Здесь, среди влажных лесов, по берегам реки Суринам, еврейские беженцы из Испании и Португалии в XVII веке создали автономную, официально признанную общину. Это было первое в Новом Свете поселение, в котором евреи могли свободно исповедовать свою религию и строить синагоги — редкость для той эпохи.
Они основали Йоденсаванну — "еврейскую саванну", настоящее поселение с двумя синагогами, собственным кладбищем, судами, охраной и десятками сахарных плантаций. Поселение быстро стало экономическим и духовным центром, но его упадок был столь же стремительным, как и расцвет.
Об этом уникальном эпизоде в еврейской и южноамериканской истории подробно рассказал израильский портал mako.co.il, в редком материале, посвященном скрытой еврейской общине в Суринаме.
Почему евреи выбрали Суринам?
После изгнания из Испании и Португалии в конце XV века, многие евреи искали убежище в Голландии и Бразилии. Когда бразильские земли перешли под контроль Португалии, евреи были вынуждены искать новое пристанище. Суринам, сначала под британским, а позже под голландским управлением, оказался идеальной возможностью. Колониальные власти предоставили евреям землю, свободу вероисповедания и даже политическую автономию в обмен на развитие сельского хозяйства и экономики.
Так, в 1665 году они обосновались на равнине у реки и создали самоуправляемую еврейскую колонию — Йоденсаванну. Здесь были построены синагоги "Браха веШалом" и "Кахал Кадош", открыты школы и налажено плантационное производство сахара, табака и хлопка. Экономика базировалась, увы, на рабском труде, как и у других плантаторов региона.
Упадок и переселение в Парамарибо
В 1712 году община пережила страшный удар. Французский корсар Жак Кассар во время военной экспедиции против голландцев атаковал Суринам и потребовал гигантский выкуп. Еврейские поселенцы потеряли все — деньги, товар, рабов, имущество. Это разрушило финансовую устойчивость Йоденсаванны. В следующие десятилетия начался отток евреев в столицу — Парамарибо.
Гибель поселения завершилась пожаром 1832 года, уничтожившим почти все его постройки. Джунгли поглотили остатки зданий, и лишь в XX веке археологи обнаружили остатки кладбищ, синагог и домов. Сегодня территория Йоденсаванны охраняется как объект всемирного наследия ЮНЕСКО.
Парамарибо: новая глава в жизни общины
Переехав в Парамарибо, евреи основали новые синагоги, в том числе сохранившуюся до наших дней "Неве Шалом" с песчаным полом — отсылкой к тайным молитвам времен инквизиции. Община разделилась на сефардов и ашкеназов, но постепенно различия стерлись, и они объединились в единый духовный центр.
Здесь развивалась торговля, банковское дело, работали еврейские школы и благотворительные организации. Общину отличала удивительная мультикультурность: с течением времени евреи вступали в браки с представителями африканских, индийских и китайских народностей, формируя уникальную идентичность.
Спасение памяти: оцифровка архива и уроки иврита
В последние десятилетия, несмотря на сокращение численности (сегодня в Суринаме проживает менее 150 евреев), община не исчезла. Благодаря усилиям историков, в частности Розы де Йонг, был оцифрован архив синагоги "Неве Шалом" — более 100 000 документов, включая письма, записи о рождении, земельные сделки и семейные хроники. Они были сохранены для будущих поколений и теперь доступны исследователям.
Кроме того, в Парамарибо проводятся занятия по ивриту, еврейской истории и традициям, работает воскресная школа, а синагога продолжает действовать. Еврейская община Суринама — одна из немногих в Латинской Америке, сохранивших преемственность от XVII века до наших дней.